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赠友五首 二

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银生楚山曲,金生鄱溪滨。
南人弃农业,求之多苦辛。
披砂复凿石,矻矻无冬春。
手足尽皴胝,爱利不爱身。
畬田既慵斫,稻田亦懒耘。
相携作游手,皆道求金银。
毕竟金与银,何殊泥与尘。
且非衣食物,不济饥寒人。
弃本以趋末,日富而岁贫。
所以先圣王,弃藏不为珍。
谁能反古风,待君秉国钧。
捐金复抵璧,勿使劳生民。

译文

白银生长在楚地的山弯里,黄金生长在鄱溪的岸边。南方的人们放弃了农业,寻求金银非常辛苦。拨开沙子又开凿石头,终年勤劳不息。手脚都长满了皴裂和老茧,只爱财利不爱惜自身。畲田也懒得去砍斫草木,稻田也懒得去耕耘。

相互拉着手成为游手好闲之人,都说去寻求金银。毕竟黄金和白银,和泥土灰尘有什么区别呢。而且它们不是衣服食物,不能救济挨饿受冻的人。舍弃根本去追逐末业,一天看似富裕但一年下来却贫穷。所以从前的圣明君王,抛弃金银不把它们当作珍宝。

谁能恢复古代的风尚,等待您执掌国家大权。抛弃金银如同扔掉美玉,不要让百姓辛劳。

译文整理自公开资料,仅供学习参考。

赏析

从文学手法上看,这首诗运用了对比的手法。如将人们辛苦求金银与金银不能济饥寒对比,突出追逐金银的无意义。在情感表达方面,诗人对当时南方人弃农逐金的现象表达了深深的忧虑和批判,同时也表达了对先圣王的推崇以及对能恢复古风、秉持国政之人的期待。

在意境营造上,通过描绘人们披砂凿石、手足皴胝的画面,展现出一种为逐利而艰辛疲惫的氛围。主题思想上,诗旨在批判社会上逐末弃本的不良风气,倡导回归重视农业的古风。

赏析整理自公开资料,仅供学习参考。

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