九农成德业，百祀发光辉。
报效神如在，馨香旧不违。
南翁巴曲醉，北雁塞声微。
尚想东方朔，诙谐割肉归。
众多农民成就了德行功业，百代祭祀闪耀着光辉。报答神恩仿佛神灵就在眼前，往昔的馨香祭祀从未违背。南方的老人沉醉于巴地的歌曲，北方的大雁塞上鸣声低微。仍然想起东方朔，诙谐地割肉后归去。
从文学手法上看，首联‘九农成德业，百祀发光辉’运用了对偶的手法，句式整齐，‘九农’对‘百祀’，数词相对，从农民的功业说到祭祀的光辉，开篇就营造出一种庄重、宏大的氛围。颔联‘报効神如在，馨香旧不违’通过描写祭祀者虔诚的态度，仿佛神灵就在现场接受祭祀，并且强调一直遵循着古老的祭祀传统，深化了这种庄重感。
颈联‘南翁巴曲醉，北雁塞声微’则笔锋一转，从南到北展开画面，一边是南方老人沉醉于巴曲，一边是北方大雁微弱的塞声，形成了鲜明的地域和情境的对比，一乐一寂，拓宽了诗歌的意境。
尾联‘尚想东方朔，诙谐割肉归’运用典故，提到东方朔诙谐割肉的故事，在前面庄重的祭祀氛围和南北不同情境的描述后，突然引入这个带有诙谐幽默色彩的典故，给全诗增添了一抹别样的趣味，也让诗歌主题变得更加丰富，在庄重与诙谐之间取得一种平衡。
在情感表达上，既有对传统祭祀的敬重，又有对不同地域风情的关注，还有对东方朔那种诙谐洒脱形象的向往。在主题思想上，这首诗通过对社日祭祀以及相关情景的描写，展现了丰富的民俗文化内涵，同时表达了诗人对不同文化现象的多元感受。
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