人性中的善良天使

完整音频在线试听。免费领取VIP名额，完整试听该书。

荐 语

这本书到底讨论的什么呢？

是人类的暴力史。战争、暴乱、绞首架、断头台、肢解、决斗、殴打妇女、虐待儿童、灭绝原住民、虐待动物、骚乱……作者通过百幅图表和地图，和大量的数据资料，以暴力尺度，度量人性进化，我们可以清楚的了解到推动暴力下降的一些原因以及走向文明和平进程的艰辛之路，你会知道过去的世界更加糟糕，事实上，我们正生活在人类历史上最和平的时代。

作 者 简 介

对于作者史蒂芬·平克，爱读书的朋友想必不会陌生，这位大腕的《语言本能》、《思想的本质》也都是风靡一时的畅销书，他是著名的认知学家、实验心理学家和畅销书作家，哈佛大学的心理学博士，先后后任教于麻省理工学院和哈佛大学。2004年，就当选《时代》杂志全球100位最有影响力人物。在2013年《前景》杂志“最伟大思想家”的评选中，平克名列第三。

精 华 解 读

以下内容为《人性中的善良天使》一书精华解读，供广大书友们学习参考，欢迎分享，未经允许不可用作商业用途。

目 录

一、何为人性

二、研究人性，必然关注暴力

三、暴力下降的六大趋势

四、催生暴力的心魔

五、人性中的善良天使

六、推动暴力下降的历史力量

正 文

一、何为人性

在中国文化中，性善论和性恶论的争辩在几千年间从未停歇过。一说：“人之初，性本善，性相近，习相远。”却还有另一种声音会告诉你人性本恶——“人之性恶，其善伪也”。

在西方谚语中也有这样一句话：正因人性本恶，民主是必须的；正因人性向善，民主是可能的。

关于“人性”的辩论已经延续了数千年，诞生了层出不穷的新理论，也萌生了更多新的问题，以至政治哲学已经几乎放弃对人性本身的判断、而把人性看做各自哲学体系的“公理”。如今在心理学、脑科学、行为学、认知科学和演化生物学等现代学科的作用下，这个领域终于出现了一线曙光——而其中的领军人物之一，便是著名语言学家和心理学家斯蒂芬·平克。

二、研究人性，必然关注暴力

我们这个物种的大部分进化史是在狩猎、采集和栽种社会（园艺社会）中完成的。在漫长的人类历史长河中，暴力是人们解决问题的主要手段之一，更让人胆颤的是人们习以为常，逆来顺受甚至认可这种暴力。

最早的暴力已无从溯源，但考古学家从远古遗骸的研究中发现，他们生前遭遇到很多暴力伤害。例如著名冰人奥兹，于1991年被两名德国登山游客西蒙夫妇在阿尔卑斯山发现，研究表明，这位老兄的遗体至少5000年以上了，因阿尔卑斯山的冰天雪地，尸体得以保存，成为木乃伊，成为我们研究史前文明的重要人证。冰人奥兹就是死于后背中箭引起的失血过多！

在有史料记载的岁月里，暴虐从来都不是个例。中世纪的欧洲，在法国上流社会最流行的娱乐活动居然是烧猫。贵族们围坐一桌，将一只猫吊着放下火堆，让它从尾部开始烧焦，可怜的猫发出尖锐的惨叫直至死亡，他们就在一旁优雅的喝着下午茶。这样的场景，读来让人毛骨悚然，在当时却是十分文明的娱乐活动了。因为他们施加在人身上的行为更加残暴。

启蒙运动之后，欧洲最大的文明成果是断头台和绞首架。这些现在看来野蛮血腥的表现却是当时文明的最大进步，在此之前，“犯人们”会饱受各种折磨与虐待才得以致死，断头台和绞首架的出现，让生命更为直接的终结。

还记得在电影《勇敢的心》里，高喊Freedom的梅尔·吉普森最后在高台当众受刑，士兵用刀剑刺穿他的身体，挑出内脏，砍割身体······过程漫长且残暴，围观群众有人动容，但更多的是对暴行的默认，要知道在那个时代，上街看处决也是人们的日常活动之一。在这一点上，中国和西方“不约而同”，在鲁迅先生的作品《药》中，华老栓需要做药引的人血馒头，便是在刑场的买卖。

人为什么会如此可怕？面对另一个生命的离开如此冷漠，对暴力无动于衷？人又是如何一步一步踏上文明的进程？是什么样的历史发展推动了第一次暴力下降？

三、暴力下降的六大趋势

趋势一：平靖的进程

第一个使得人性变得更好的过程叫做“平靖进程”。

大约5000年前，人类从无政府状态开始向第一个具有城市和政府的农耕文明过渡。伴随这一转变，“一个让人们慑服的共同权威”出现，人类在无政府自然状态下的常规劫掠和打杀减少了，暴力死亡下降到原来的1/5。

在人类的天性中，斗争主要的原因：第一是竞争，第二是猜疑，第三是荣誉。在国家出现之前，人与人之间充满着不安全因素，为了不被伤害，往往选择先发制人，先干掉对方，所以人们长期生活在暴力的恐惧当中，英国著名的政治家、哲学家霍布斯对此进行研究，因此这种由于互相猜忌而造成不必要的伤害的叫霍布斯陷阱。

摆脱霍布斯陷阱最有效的方法就是威慑政策，利维坦在《圣经》中是一只令人生畏的怪兽，霍布斯赋予它另一重含义：强势的国家。利维坦作为“权威”和原始双方构成了“恐怖三角”，没有人敢向“权威”挑战，让大家反倒变得安全，暴力下降的一个最重要的开始，就是因为出现了国家的制衡。

是否利维坦的出现就可以中止暴力？别忘了，利维坦本身也是一只怪兽。国家的出现，让人们不再经常死于暴力的凶杀，但是他们又被暴君、神职、贪官污吏们攥在手心。“平靖”虽然带来了和平，但也带来了强权政府的绝对控制，在世界上的很多地方，这个问题至今也没有得到解决。

趋势二：文明的进程

第二次暴力状况的下降称为“文明的进程”，这一时期从中世纪晚期到20世纪，这段时间内，欧洲国家的凶杀率下降了90%—98%。

“文明的进程”两个触发器

① 利维坦掌握了权力

分散割据的封建小邦整合为中央集权的大国，一个人通往财富的门票不再是做一个恶棍，而是取得官僚机器的欢心。所以，他们放下手中的武器，开始“庄重有礼”向上流社会进军。这期间，诞生了各式各样繁复的礼仪，成为了上流社会人的“行为规范”。

中世纪的文明规范在今天看来“十分幼稚”：不许随地吐痰，不许把吃剩的食物丢回盘子，不许随地大小便······所有的文明都是关于自制。西方餐桌礼仪就是这一进程最好的缩影，刀叉曾是军士们手中的武器，一言不合拔刀相向，因为自制，文明才得以发展，所以餐具有颇多禁忌，例如：刀和叉不能碰在一起，不能用餐刀将食物送向叉子或口中。

②经济革命的发展

对资源的占有和利益的掠夺都会成为暴力事件发生的导火索，最常见的争夺则是对土地资源的占有——任何人想提高生活水平，他的首选就是占领邻居的土地。然而，对土地的竞争是零和博弈：一方的得，就是另一方的失。

商贸和交易可以将零和的战争博弈转变为正和的互利博弈。人们不一定需要占有土地，可以通过交换获得自己所需的物资，我有多的谷物，你有多的牛奶，互换谷物和牛奶，双方各有进益，随着更多的交换，开始产生更多的社会分工和职业，零和博弈的吸引力迅速下降。

这足以说明合法的选择越有吸引力，人们也就越不愿犯罪。商业的发展让流通变得普及，人们开始有更多机会接触上流社会，不断模仿更高生活品质的人，形成了文明的传递。

趋势三：人性的复苏

人们因为商业的改变，社会流动的需求，开始出现了对文明的追求。暴力下降的第三个阶段是人性的复苏，历史学家也将这一时期称为“人道主义革命”。

在亨利二世在位的最后几年，每八分半钟决定一场死刑，从耶稣时代到20世纪，大概有1.9亿人因轻罪被判死刑，人类的暴力形式也是骇人听闻。

例如，有人家里丢了东西或者小孩生病了，就会举报有女巫，而宗教裁判所判定的依据是将那个被举报的人沉入水中看是否淹死，没被淹死的就是女巫，抓起来烧死；再如，教堂里的耶稣像，我们可以清晰地看到手腕和脚踝的铁钉，还有轮刑、铁刷刑等这些暴力形式从来都被社会所接受。

从17和18世纪的“理性时代”和“欧洲启蒙运动”开始，人们开始更多地关注理性，如伏尔泰、卢梭等理性主义者出现。在这一阶段，第一次出现了有组织的社会革命。这期间，古登堡发明了印刷机，书本的普及率大幅提高，知识和文化不再为教会和宗教还有皇家贵族们所垄断，大大推进了文明的进程。

因为印刷机的发明，文字得以普及，小说开始流行，而故事是情感最好的载体。杀伐决断的战场将军因为卢梭的《新爱洛依丝》流泪了，写信赞美道：“你让我为他发疯，想象一下吧，他的死让我泪如泉涌，我从来没有这样尽情的哭过，阅读此书给了我如此强烈的体验，我相信我会很高兴的在完成阅读的最后一瞬间死去。”因为阅读而流泪，这本身便是移情带给人们内心的柔软。

在这一时期，专制、奴隶制，决斗、严刑逼供、迷信杀戮、残酷处罚和虐待动物等已被社会接受的暴力形式被禁止，形成了和平主义的第一个高潮。

趋势四：长期和平

有人说20世纪是人类历史上最糟糕的世纪：东西方胶着于战火，战争与暴行造成了史上最大数量的人员伤亡。实际上，从战争时机来分析，导致5500万人死亡的第二次世界大战的发生极具偶然性，战争量级也不是最大的，如果按照全球人口基数来算死亡率，全球史上最大规模的死亡人数率的战争当属安史之乱——3600万人死亡，相当于20世纪四亿两千九百万人，唐朝损失了2/3的人口，约当时世界人口的1/6。

即使在战争情况最糟糕的时期，当战争爆发时，交战方也并不以杀敌数量为目的。例如，原子弹的投放是为了让法西斯更快投降，在一定程度上避免了战势蔓延，加快了和平的进程。现代战争开始遵循的原则是：在可以的情况下，尽可能减少对敌人的杀伤。

在“二战”结束的几十年间，人类见证了史无前例的发展：大国之间停止了彼此之间的战争。历史学家称之为“长期和平”。大规模杀伤性武器依然存在，但是全球化进程让国家之间日益紧密，大国之间相互联系相互制衡维持了有效的和平。

趋势五：新和平时期

我们不可否认，恐怖主义依然存在，但是武装冲突越来越有节制。虽然从新闻报道中，人们还很难相信这一结论，但从历史大数据来说，自1989年冷战结束，各种武力冲突——包括内战、种族清洗、专制政府的对内镇压，以及恐怖袭击，在世界范围内一直在下降。

恐怖主义是我们这个时代的主要暴力之一，它引起了我们的恐慌。从数据来看，恐怖事件死亡人数远远少于历史上的小型战争，恐怖主义最主要的目的就是通过小事件制造心理恐慌。

9.11事件之后，很多美国人放弃坐飞机选择陆路出行，导致车祸人数急剧上升。有数据表示，开车十二英里的死亡风险和飞机出行的死亡风险是一样的。

当人们过度地放大了恐怖事件对人的影响，屈服于恐怖气氛的时候，当每一个人感觉到完蛋了，这个世界越来越糟糕了的时候，恐怖主义就真的赢了。在这一点上，要向法国民众学习，在暴恐事件之后，有位法国网友留言：“不要因为他们改变了我们自己的生活，最大的反击就是继续我们快乐的生活。”

这是“新和平”时期，世界成为日益紧密的整体，虽然不安全因素仍然存在，但是和平毫无疑问已成为主流，人们逐渐远离暴力，人性变得柔软。

趋势六：人权革命

人权概念越来越深入人心，被称为“权力革命”。

下文省略。请前往官网查询。