苏东坡传

完整音频在线试听。免费领取VIP名额，完整试听该书。

本 书 价 值

二十世纪四大传记之一，中国现代文学史上长篇传记的开标立范之作。看一代幽默大师书写一位千古奇才，品两个有趣灵魂的遥相对吟；览东坡跌宕人生中的从容豁达，读林语堂诙谐幽默里的中国智慧。

阅 读 收 获

了解苏轼一生及相关人物与历史事件。

了解苏轼优秀作品及其背景。

从苏轼的人生态度中获得启示。

金 句 精 选

1.元气淋漓富有生机的人总是不容易理解的。像苏东坡这样的人物，是人间不可无一难能有二的。

2.我若说一提到苏东坡，在中国总会引起人亲切敬佩的微笑，也许这话最能概括苏东坡的一切了。

3.他的肉体虽然会死，他的精神在下一辈子，则可成为天空的星、地上的河，可以闪亮照明，可以滋润营养，因而维持众生万物。

作 者 简 介

林语堂

一代幽默大师，多次获得诺贝尔文学奖提名的中国作家。著有《生活的艺术》《吾国与吾民》《京华烟云》等。他将孔孟老庄哲学和陶渊明、李白、苏东坡等人的文学作品英译后推向海外，是一位以英文书写扬名海外的中国作家，也是集语言学家、哲学家、文学家于一身的知名学者。

精 华 解 读

以下内容为《苏东坡传》一书精华解读，供广大书友们学习参考，欢迎分享，未经允许不可用作商业用途。

目 录

一、“斜杠男神”苏轼

二、少年至青年

三、从反对王安石变法到“乌台诗案”

四、人生三次主要贬谪：黄州→惠州→儋州

附录：苏轼年谱

正 文

一、“斜杠男神”苏轼

近些年有一个身份标签的叫法很火——“斜杠青年”。它出自《纽约时报》专栏作家的书籍《双重职业》，指的是拥有多重职业和身份的多元生活人群。这让很多人在自我介绍时有了新的方式，比如：张三，厨师/作家/说唱歌手。

其实“斜杠青年”在中国自古就有，今天我们说起的这位不仅是斜杠青年，甚至可以说是“斜杠男神”。在宋代的诗歌领域，他与黄庭坚并称为“苏黄”；在豪放词界，他与南宋的辛弃疾并称为“苏辛”；在散文方面，他与欧阳修并称为“欧苏”，时人有“欧文如潮，苏文如海”的美誉；在书法领域，苏轼是“宋四家”（苏轼、黄庭坚、米芾 、蔡襄）之首；在绘画上，他因擅画怪石墨竹，成了“湖州竹派”的代表人物；在哲学上，他是当时宋代三大哲学派系（关学、洛学、蜀学）中蜀学的代表人物。在他65年的人生中，一共创作了2700多首诗，300多首词，4800多篇散文，书法绘画不计其数。

除了是文学艺术领域的全才外，他还是士林领袖，一代贤师，门下有“苏门四学士”这样的高徒；他还是一个不畏强权，直言敢谏的政治家，一个美食家、养生专家、佛教徒……是的，他就是唐宋八大家之一，北宋的全民偶像、“斜杠男神”——苏轼。

为什么要写下这本《苏东坡传》呢？作为苏东坡的“头号粉丝”，林语堂先生在本书的序中写道：没有别的原因，只是以此为乐而已。先生当年全家赴美时，带了大量苏东坡的史料、以及东坡本人所著的珍本古籍。他说，像苏东坡这样的人物，人间不可无一却难能有二，能写一本与他有关的书，难道不是人生一大乐事吗？第二点，先生读过他的札记、他的七百首诗词，还有八百通私人书简，所以他认为自己完全了解苏东坡。而了解他，是因为喜爱他。归根到底，我们只能完全了解自己喜爱的人。

为什么苏轼本人及其作品能够跨越千年，至今被国人乃至世界所喜爱？教科书上那些流芳百世的作品是在怎样的情境下写出来的？从青年、壮年到老年，苏东坡的一生都经历了什么？今人能从“东坡式”的lifestyle里得到怎样的启示？就让我们跟着林语堂先生的《苏东坡传》，一起了解这位北宋第一男神吧。

二、少年至青年

1. 老苏、大苏、小苏

要了解一个人的成长，就得了解其家庭；要想了解一个人的家庭，就得了解其家人。留名史册的唐宋八大家，有一个家庭占据了三个席位，那就是“三苏”。习惯上，我们把父亲苏洵称为“老苏”，哥哥苏轼称为“大苏”，弟弟苏辙称为“小苏”。

苏洵的父亲，沉默寡言，虽有政治抱负，奈何一辈子没什么官运，最后郁郁而终。他在童年时放浪形骸，不服管教，痛恨那个时代刻板的教育方式。但他到二十七岁时，有了长子，而且本家哥哥们都已经科考成功，开始为官做吏造福地方，他这才开始焦虑，正儿八经地发奋读书了。苏洵虽然起跑晚，但一样能文声大噪，不被后来自己的两个儿子完全盖住，也是很厉害的。

而至于弟弟苏辙，则是和苏轼从小长大的、关系最亲密的血亲及朋友。这一点在此后苏轼大量的书信及作品中都得到了证实。不管此后的一生当中如何顺逆荣枯，兄弟二人的手足之情总是苏轼创作的灵感源泉。苏轼在25岁那年（1061）去陕西凤翔做官，苏辙为了陪伴父亲，选择留在京城，因此只能送兄至郑州便需折回。这是兄弟俩人生中第一次分开，他有些感慨，写了一首诗，赠与兄长，其中有一句：“相携话别郑原上，共道长途怕雪泥。”（苏辙《怀渑池寄子瞻兄》）而苏轼后来回了一句：“人生到处知何似？应似飞鸿踏雪泥。”（苏轼《和子由渑池怀旧》）包括我们熟悉的《水调歌头·明月几时有》，则是苏轼在就任密州期间，由于七年没有见过弟弟而在中秋节写下的怀念之作。

苏轼曾经对自己的弟弟说：“吾上可陪玉皇大帝，下可陪卑田院乞儿。眼前见天下无一个不好人。”被称为“百姓之友”的苏轼，和尚道士，贩夫走卒，歌妓名伶，没有他不能聊的人，他的性情就是这样豪放旷达。苏辙和自己的哥哥完全不同，他生来恬淡冷静，稳健务实。所以他经常“鄙视”哥哥，劝他不要瞎交朋友。但二人的确政见相同，亦师亦友。苏轼曾经称赞过弟弟，说宋代文坛能和自己一决高下的也只有子由了。苏轼去世后，苏辙也给兄长写下了这样的墓志铭：“我初从公，赖以有知。抚我则兄，诲我则师。”

2. 眉山镇青年

苏轼的家乡眉山并非一个现代化大都市，但无数到过此地的文人墨客都称赞它是一个宜居之城。这里是去成都的必经之路。乘一小舟，自岷江逆流而上，眼见街道整洁，五六月间荷花便开放，实为一个平安喜乐的小城。

四川人民自古吃苦耐劳，机警善辩，而且他们保留了自己根深蒂固的文化及发明。眉州人更是有“难治”之称，这里的人长于辩论，喜写雄辩之文，好让自己的思想在世间激荡。

我们不难看出，这种自然环境和文化环境是培养才子的最佳土壤，更别说天资就很聪颖的苏轼。苏轼八九岁的时候，父亲上京赶考，母亲程氏就在家里管教孩子。程氏也是世家大族之女，教儿子读《后汉书》的《范滂传》，提到后汉时朝政不修，宦官把持朝政，民不聊生。范滂等有志青年不畏强权，直言上书给天子，弹劾宦官。后来祸患终于来了，奸臣大举逮捕这些有志之士。范滂在被抓走前，含泪对母亲道歉，说自己不孝，而母亲则哭着对他说，我为国家养了这样的儿子，死亦何恨？

年幼的苏轼听到这里立刻问母亲：“我长大后也想做范滂这样的人，您愿意吗？”母亲立刻答：“你若能做范滂，难道我不能做范滂的母亲吗？”后来苏轼果然成为了直言敢谏之臣，年幼时期的家庭教育真的举足轻重。

据史料记载，苏轼十岁时就能写出奇绝的诗，甚至让老师自惭形秽。而十一岁时，他开始正式接受“科举教育”，这需要背诵大量文史典籍。虽然过程很艰苦，但存进大脑的知识日后的确显示出效用：苏轼在写诗作文或与人交谈时可以毫不费力地援引史例。

总之在环境与教育的种种正向作用下，我们的一代文豪长成了。

3.小轩窗，正梳妆

苏轼到了弱冠之年，开始准备进京赶考，我们比较关注的婚姻问题也可以提一下了。当时在京城，家里有女儿的大户人家，都是等着科举考试之后发榜了，便赶紧给及第的未婚尖子们提亲。但苏家的老父母认为，娶个本地的、知根知底的姑娘要好得多。于是苏轼在十八岁那年娶了结发之妻——王弗。

在父母看来，年轻人不要把时间浪费在“云里雾里”的恋爱上，反正最后的结果都是成家，不如早娶了，好把心思用在正业上。所以没什么爱情基础的“苏王夫妇”不免让我们联想到包办婚姻的种种阴影。但事实上，二人的婚姻是很和谐美满的。

苏轼形容自己的发妻，用的词是“敏而静”，即聪明但不聒噪。王弗刚嫁给苏轼时，从没说自己读过书。婚后，苏轼每当读书时她都陪伴在侧，苏轼偶有遗忘，她就会从旁提醒。苏轼很惊讶，问她其它书，她都低调地说：略懂。更难得的是，王弗还能起到魏征般“以人为镜”的劝谏作用。

苏轼为人，经常是大事聪明，小事糊涂，而且经常把人人当好人。于是每逢苏轼会客谈话的时候，王弗就会躲在客厅的屏风后面屏息静听。有一次客人走后，她提醒丈夫：“你不要在这个人身上多费口舌，他总是在迎合你，顺着你的话说。”

苏夫人有一种“君子之交淡如水”的智慧，这在很大程度上弥补了苏轼太过热情豪放的缺陷。她15岁嫁给苏轼，26岁时病逝，留下一个未成年的儿子。苏轼为此大为悲痛，在《亡妻王氏墓志铭》里写道：“君得从先夫人于九泉，余不能。呜呼哀哉！余永无所依怙。”在妻子死后的十周年，苏轼又写下了那首堪称千古绝唱的悼亡词，即《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》：

十年生死两茫茫。不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。夜来幽梦忽还乡。小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。

4. 史上最牛“第二名”

现在，让我们从哀伤王弗的情绪里暂时跳脱出来，去看看学霸苏轼的“高考之路”。当时子由在哥哥成婚的第二年也娶了妻，然后父子三人便启程上京赶考。

他们的首站是到成都拜谒当时的大官张方平，此人后来对三苏一家有知遇之恩，对苏轼更是如父如友。张方平先是看了老苏的著作，觉得他有“王佐之才”，后来又看了大苏小苏的文章，觉得此二子未来必成大器。虽然他与当政的欧阳修关系并不融洽，但还是修书一封，力陈老苏及其儿子的才华。那年的礼部初试，从眉州来的四十五个考生当中，苏家兄弟进了考中的十三名之内。在等待明春的殿试之余，三苏也结识了当时的文坛盟主欧阳修以及学术界的其他名流。

殿试的日子到了，正巧欧阳修被任命为主试官。那个时代流行的是华丽奢靡的文风，这让老父苏洵不喜。他告诫两个儿子从小就要坚持文章的质朴性、写实性。我们不得不感叹老苏的高见。历史证明，大苏小苏殿试那年，适逢欧阳修发起的古文改革运动，华丽之文全遭摒弃，而苏家兄弟的文章都以优等得中。尤其苏轼写的《论为政的宽与简》的文章，更是被欧阳修激赞数日。

但科举考试采取盲审制度，苏轼的文风让欧阳修误以为这是他的朋友，也是唐宋八大家之一的曾巩写的。为了避免被别人戳脊梁骨，欧阳大人忍痛把这篇深度好文判为第二，于是苏轼那年就这么考了个第二名。但是怀才就像怀孕，时间久了是盖不住的，在仁宗嘉祐二年（1057），苏轼考中进士，在三百八十八人之中几乎名列榜首。

那年，苏轼二十岁。

5. 入仕

苏轼的仕途本来刚要展开，但老母亲却在这一年去世了，按照宋朝律法，就算是宰相也要退隐守丧，不得为官。直到1061年，朝廷任命苏轼为大理评事，签书凤翔判官。

在此期间苏轼认识了章惇，而他注定是东坡后半生仕途上的克星。不知王弗早年有没有提醒过丈夫要提防章惇，但他的确是个富有才华又爽朗大方的人，而这完全是苏轼很欣赏的类型。两人曾经在去芦关旅行的途中遇到一条深涧，上面悬着一条窄窄的木板，用以通往对面的岩壁。章惇是个胆子比天大的人，立刻提出游名胜之地应当题词，问苏轼愿不愿走过去在岩壁上题个词。苏轼可不愿玩这么刺激的游戏，直接拒绝。于是章惇举重若轻，独自走过木板，抓住一根悬挂的绳索，顺势坠下悬崖，在岩石上提了“苏轼章惇游此”六个大字，随后又若无其事地原路返回。

苏轼见状，用手拍着这位朋友的肩膀说：“总有一天你会杀人的。”章惇问：“何出此言？”苏轼答：“敢于玩弄自己生命的人，自然也不在乎别人的性命。”至于苏轼说得对不对，后文我们自有分解。

在凤翔当官期间，还有一段逸闻，用林语堂先生的话来说，这段经历苏轼可能日后不好意思跟别人提，那就是他和陈太守之间的“摩擦”。陈太守是武人出身，严厉刻板。他本与苏轼同乡，但却瞧不起少年得意的苏轼，觉得他有些“猖狂”，因此二人经常为一些政见上的分歧闹得不欢而散。但这两个人都不是奸猾之人，陈太守为人更是大度。我们是怎么知道这一点的呢？陈太守后来在其公馆附近建了一座“凌虚台”，知道苏轼会写文章，于是就邀请他作一篇《凌虚台记》。

于是苏轼觉得“报仇雪恨”的机会终于来了，在这篇《凌虚台记》中写了很多描述历史上有名的亭台楼阁在历经数世之后都会化为废墟的“丧气话”，讽刺陈太守建凌虚台是“欲以夸世而自足，则过矣”，并强调“盖世有足恃者，而不在乎台之存亡也。”

苏轼本以为自己年轻气盛的话会“气死”这个陈太守，但老头子的肚量实在大，居然吩咐把此文原封不动地刻在凌虚台旁的石碑之上，这反而让苏轼有些不好意思了。后来陈太守的儿子陈慥也成了苏轼一生的挚友。

三年之后宋英宗即位，他早就对苏轼的才华有所耳闻，打算提拔他为翰林学士，此职相当于皇帝的心腹，朝廷的“秘书长”，负责起草诏令，也有更大的机会成为宰相候选人。但苏轼才28岁，时任宰相韩琦劝诫英宗为长远计议，不应过早授予苏轼高官，先让他从文化科教的基层岗位干起。于是1064年，苏轼任职于史馆，也就是宫中的图书馆管理员，他也借此机会饱读了珍本书籍、名人手稿、名家字画，这对苏轼来说简直是天堂般的日子。

但第二年开始，苏轼就没那么好过了，首先是妻子病逝，过了一年之后老父苏洵病逝。守孝期满，苏轼在32岁那年娶了比自己小11岁的第二任妻子王闰之。她是王弗的堂妹，虽然没有自己的堂姐博学聪敏，但也是个顺随柔和、无微不至的好妻子。此后丈夫在宦海沉浮的岁月，她始终与他同甘共苦，也尽心地照顾堂姐的遗孤还有自己和苏轼的儿子。可以说后来苏轼能够写出那么多奇绝的文章诗词，与王闰之的悉心照顾是分不开的。

1069年，也就是宋神宗熙宁二年，苏家兄弟二人再次回到京城任职。此后他们谁也没有再回过故乡，并且，政坛的惊涛骇浪也开始了。

三、从反对王安石变法到“乌台诗案”

下文省略。请前往官网查询。