我昔尝为径山客，至今诗笔余山色。
师住此山三十年，妙语应须得山骨。
溪城六月水云蒸，飞蚊勐捷如花鹰。
羡师方丈冰雪冷，兰膏不动长明灯。
山中故人知我至，争来问讯今何似。
为言百事不如人，两眼犹能书细字。
我过去曾经是径山的游客，到现在写诗的笔触还留存着径山的景色。禅师住在这座山上已经三十年了，精妙的话语应该是深得山的神韵。溪边小城六月里水汽云雾蒸腾，飞舞的蚊虫迅猛敏捷就像花鹰一样。
羡慕禅师居住的方丈室如同冰雪般清冷，灯油凝固不动而长明灯一直亮着。山中的老朋友知道我来了，争着前来问候我现在的情况。我告诉他们我事事都不如别人，只有两眼还能写细小的字。
从文学手法上看，首联运用回忆往昔的手法，将自己往昔与径山的联系引出下文，奠定了一种怀念往昔的基调。颔联通过对渊师居住三十年的叙述，表达出渊师对径山的深刻理解，‘得山骨’是一种巧妙的比喻，把对山的体悟具象化。
颈联写景，‘水云蒸’‘飞蚊猛捷’描绘出六月溪城炎热、蚊虫扰人的景象，与下联禅师住处的清冷形成鲜明的对比，以环境的对比来烘托渊师居住环境的超凡脱俗。情感表达上，既有对往昔径山游历时光的怀念，也有对渊师清净修行生活的羡慕。在意境营造方面，通过对炎热与清冷不同环境的描写，构建出世俗的喧嚣与禅修的清净两种意境。
主题思想主要围绕着对径山的怀念、对渊师的敬重以及对禅修生活的向往等。
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