赵得宝符盛，山河功业存。
三千堂上客，出入拥平原。
六国扬清风，英声何喧喧？
大贤茂远业，虎竹光南藩。
错落千丈松，虬龙盘古根。
枝下无俗草，所植唯兰荪。
忆在南阳时，始承国士恩。
公为柱下史，脱绣归田园。
伊昔簪白笔，幽都逐游魂。
持斧冠三军，霜清天北门。
差池宰两邑，鹗立重飞翻。
焚香入兰台，起草多芳言。
夔龙一顾重，矫翼凌翔鹓。
赤县扬雷声，强项闻至尊。
惊飙颓秀木，迹屈道弥敦。
出牧历三郡，所居勐兽奔。
迁人同卫鹤，谬上懿公轩。
自笑东郭履，侧惭狐白温。
闲吟步竹石，精义忘朝昏。
憔悴成丑士，风云何足论？
猕猴骑土牛，羸马夹双辕。
愿借羲皇景，为人照覆盆。
溟海不振荡，何由纵鹏鲲。
所期玄津白，倜傥假腾鶱。
赵太守您像得宝符一样兴盛，山河之间留存着您的功业。门客众多，出入都簇拥着您就像平原君一样。您在六国之地传扬清正之风，英名何等显赫。大贤之人建树远大的事业，兵符的光辉映照南方的藩国。那错落有致的千丈高松，盘曲的树根犹如虬龙。
树枝下没有低俗的杂草，所种植的只有兰荪香草。回忆在南阳的时候，开始承受国士的恩遇。您担任柱下史后，辞官回归田园。往昔插着白笔，在幽都追逐那些游荡的鬼魂。手持斧钺在三军之前，使天北门霜清气肃。先后治理两地，如同鹗鸟高飞。
焚香进入兰台，起草的多是美善之言。一旦得到夔龙这样的贤相的重视，就像鹓鸟展翅高飞。在京城传扬名声，刚强的名声被皇上听闻。狂风使秀木摧折，身屈而道行更加敦厚。出任地方官历经三郡，所到之处连猛兽都逃窜。被贬之人如同卫懿公的鹤，错误地登上高位。
自己嘲笑自己如东郭先生的鞋子一样贫穷，在狐白裘的温暖面前感到惭愧。闲时吟哦漫步于竹石之间，精心研求义理而忘记早晚。憔悴得成为丑陋之人，风云之事又何足谈论。就像猕猴骑在土牛上，瘦马夹在双辕之间。希望借助伏羲时的时光，为蒙冤之人带来光明。
大海如果不震荡，鲲鹏怎么能够纵横驰骋呢？期望玄津星白光闪耀，洒脱地腾跃高飞。
这首诗运用了众多的典故，如‘平原君’‘夔龙’等典故，通过这些典故来赞誉赵太守的贤能、功业以及他的影响力，使人物形象更加丰满，富有历史文化底蕴，这是用典的文学手法的精妙之处。
在情感表达上，诗人对赵太守既有敬仰钦佩之情，如‘大贤茂远业，虎竹光南藩’等句对太守的功绩和贤能的称赞；同时又有同病相怜之感，诗人以自身的坎坷境遇与太守交流，如‘迁人同卫鹤，谬上懿公轩’等句，诉说自己的不得志。
在意境营造方面，诗中既有对赵太守高洁形象的构建，如以松树下唯植兰荪来暗示太守的高雅品格；也有对自身落魄处境的描绘，像‘狝猴骑土牛，羸马夹双辕’，一雅一俗，对比鲜明。主题思想上，一方面是对赵太守的赞美歌颂，另一方面也是诗人借与太守的交往及对其的感怀，抒发自己怀才不遇、仕途不顺的愤懑之情。
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