冉牛与颜渊，卞和与马迁。
或罹天六极，或被人刑残。
顾我信为幸，百骸且完全。
五十不为夭，吾今欠数年。
知分心自足，委顺身常安。
故虽穷退日，而无戚戚颜。
昔有荣先生，从事于其间。
今我不量力，举心欲攀援。
穷通不由己，欢戚不由天。
命即无奈何，心可使泰然。
且务由己者，省躬谅非难。
勿问由天者，天高难与言。
冉牛和颜渊，卞和与司马迁。有的遭受六种极不幸的事，有的被人施以刑罚而伤残。看我确实算是幸运的了，身体的各个部分还完整无缺。五十岁不算夭折，我现在还不到五十岁还差几年呢。懂得了福分所在内心就会满足，顺从命运身体就常常安宁。
所以即使是在穷困退隐的日子里，也没有忧愁悲伤的面容。过去有荣启期先生，就身处这样的境遇之中。现在我不自量力，一心想要追攀前贤。困窘与显达不取决于自己，欢乐与忧愁也不由上天决定。命运既然无可奈何，内心却可以让它泰然自若。
暂且致力于取决于自己的事情，反省自身想来并非难事。不要去追问由上天决定的事情，上天高远难以与它言说。
这首诗在文学手法上运用了典故，如‘冉牛与颜渊，卞和与马迁’通过列举这些或命运多舛或遭受迫害的人物，来引出自己相对幸运的处境。从情感表达来看，诗人表达出一种豁达超脱的情怀，虽然认识到穷通不由己，欢戚也难由天定，但依然能够秉持着知足、委顺的态度，不戚戚于穷困的现状。
在意境营造上，诗人通过对前贤命运的回顾与自身境遇的对比，构建出一种对命运深刻思考的氛围。主题思想上，探讨了命运与个人心态之间的关系，主张在命运面前保持泰然自若的心境，努力做好自身能把握的事情，而不去纠结于难以左右的天命。
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