《五经之诗经》素冠

【原文】

庶见素冠兮①,

棘人栾栾兮②，

劳心慱慱兮③。

庶见素衣兮，

我心伤悲兮，

聊与子同归兮。

庶见素蔽兮④。

我心蕴结兮⑤，

聊与子如一兮。

【注释】

①庶：有幸。 ②棘：瘦，栾栾：瘦弱的样子。③慱慱（tuan）： 忧愁劳苦的样子，④蔽：朝服的蔽膝。⑤蕴结：心里郁结放 不开。

【译文】

幸而见人戴自帽，

身体瘦弱面容憔，

心中忧愁又哀伤。

幸而见人穿白衣，

我的心中多伤悲，

甘愿同你共患难。

幸而见人穿白裤，

我心郁结放不开，

甘愿与你结同心。

【读解】

恻隐之心，人皆有之。这是说，凡是正常人，都具有同情心。 它是设身处在遭遇不幸的人的境地，替他人着想，替他人担忧，分 担他人的不幸。这是人之常情之一，同时也是仁爱之心、博爱之 心的体现。

同情心是人间少有的、且不寻求报答的一种情感。它是单方 面的，不企图交换，不期望回季已只想以付出来帮助遭受不幸的 一方。即使有时难以在财物上给予帮助，只要有话语的安慰，便 会给人以心理上的满足。正因为如此，同情心是纯洁的，高尚的， 神圣的，不带铜臭和欲求的，非功利的。

当一个社会被铜臭污染了之时，同情心也就随之变质了。当 商品交换的原则支配了社会生活的一切之时，同情心也就泯灭了。 如果说商品社会是人类社会发展韵必然，这是否就意味着同情心 的泯灭也属必然？

现实的回答和理论上的回答肯定是不同的。