《五经之诗经》葛蕉

【原文】

绵绵葛蕉①， 在河之浒②。

终远兄弟， 渭他人父。

谓他人父， 亦奠我顾③。

绵绵葛蕉， 在河之俟④。

终远兄弟， 谓他人母。

渭他人母， 亦莫我有。

绵绵葛蕉， 在河之莼⑤。

终远兄弟， 谓他人昆⑥。

谓他人昆， 亦莫我闻⑦。

【注释】

①绵绵：延长不断的样子。②浒：水边。③顾：亲近，亲爱。 ④俟（si）：水边。 ⑤莼（chun）：河岸缺口处。⑥昆：兄，哥哥。 ⑦闻：问，问候。

【译文】

延绵不断葛蕉藤， 长在河水涯边上。

远离我的兄弟们， 称呼他人为父亲。

虽然称他为父亲， 他却不把我亲近。

延绵不断葛蕉藤。 长在河水岸边上。

远离我的兄弟们， 称呼他人为母亲。

虽然称她为母亲， 她却不当我存在。

延绵不断葛蕉藤， 长在河水岸边上。

远离我的兄弟们， 称呼他人为哥哥。

虽然称他为哥哥， 他却不闻不问我。

【读解】

常言道，在人屋檐下，哪能不低头。寄人篱下，是一种屈辱的生存状态，大概除了哈巴狗一色人等，是没有人愿过这种生活 的，虽然我们不知道主人公何以要寄人篱下，但多半是迫不得已 而为之。

寄人篱下不仅意味着没人关心和疼爱，同时也意味着身不由己，不能自主。从这个意义上说这种生活状态连浪迹天涯的漂泊生涯都不如，毕竟流浪者可以自己决定击哪里不去哪里，干什么和不于什么，这是一种自由，虽然很有限，但是有。所以，寄人篱下者首先是为失去了生活自主权而哀歇。

寄人篱下得不到情感和心灵上的抚慰，受到伤害之后，只有独自向隅而泣，强把泪水往肚里咽，像一根在水中漂流的草，无所依傍，即使可以叫别人爹妈，却总不如血缘关系那么亲近和牢固。

因此，金窝银窝不如自己的草窝。幸福感和不幸感不完全由物质生活条件决定的，还要取决于心理上的安宁踏实和情感的寄托归宿。这比物质条件更重要。