《五经之诗经》简兮

【原文】

简兮简兮(1)， 方将万舞(2)。

日之方中(3)， 在前上处(4)。

硕人俣俣(5)， 公庭万舞(6)。

有力如虎， 执辔如组(7)。

左手执籥(8)， 右手秉翟(9)。

赫如渥赭(10) 公言锡爵(11)。

山有榛(12), 隰有苓(13)。

云谁之思(14), 西方美人(15)。

彼美人兮， 西方之人兮。

【注释】

(1)简；鼓声。(2)方将:将要。万舞：一种大规模的舞蹈，分为文舞、 武舞两部分。(3)方中：正中。(4)在前上处:在行列前方。(5)硕 人:身材高大魁梧的人．俣俣:大而美的样子。(6)公庭：国君朝堂 之庭、(7)辔（pei）:马缰绳。纽：用丝织成的宽带子(8)籥(yue) 古时一种管乐器的名称。(9)秉：持。翟（di）野鸡尾巴的毛。(10)赫: 红色。渥:厚。赭（Ze）:红褐色的土。(11)公:指卫国国君。锡:赐。爵： 古时的酒器。(12)榛：树名，一种落叶乔木，果仁可食。(13)隰（Xi）: 低湿的地方。苓:药名。(14)云；语气词．没有实义。(15)西方美人:指 舞师。

【译文】

鼓声咚咚擂得响， 舞师将要演万舞。

日头高照正当顶， 舞师正在排前头。

身材高大又魁梧， 公庭里面当众舞。

强壮有力如猛虎， 手执缰绳真英武。

左手拿着六孔笛， 右手挥动雉尾毛。

面色通红如褐土， 国君赐他一杯酒。

榛树生长在山上， 苦苓长在低湿地。

心里思念是谁人， 正是西方那美人。

西方美人真英俊， 他是西方来的人。

【读解】

一位旁观者，以赞赏的目光欣赏一位舞蹈者的英姿，发出了 由衷的赞叹。从语气来看，显得像是一位很有素养的女性对英武 的男子汉的赏识，似有高山流水遇知音的感慨。

其实，这是一种审美。当人处在旁观者的地位，同对象保持 着一种距离，只把对象当作观照的对象之时，他实际上对对象采 取的是一种审美的态度。这种态度与功利目的是没有什么关系的。 倘若他一心想到的是占有对象，那么他所持的就已经不是审美的 态度了。

审美要求保持距离，以局外人的身份来欣赏；寻求知音则要 消除距离，与对象相互交融，寻找共鸣点。这是两种不同的生活 态度。各自有各自的用途。审美可以使人超脱，精神得到净化；知 音可以让人感奋，情感得到激发。

在两性关系里，亲密关系的建立有赖于审美态度和寻求知音 的态度。把对方当作审美对象，保持一定的心理距离，可以使人 确信自己的选择和情感投向，充分看到对方的魁力。深入了解对 方的特点，理解对方的愿望和要求，让双方的情感得到充分的交 流，便会加深亲密的程度。

把握好这两种态度的分寸，恰到好处地运用。既入乎其 内，又出乎其外，使亲密关系和谐地发展，是一门生活的艺术。讲 明其中的道理很容易，而要真正掌握，还得自己去体验，在游泳 中学会游泳，恋爱中学会恋爱。