短篇名著
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快乐王子的雕像高高地耸立在城市上空—根高大的石柱上面。他浑身上下镶满了薄薄的黄金叶片，明亮的蓝宝石做成他的双眼，剑柄上还嵌着一颗硕大的灿灿发光的红色宝石。世人对他真是称羡不已。“他像风标一样漂亮，”一位想表现自己有艺术品味的市参议员说了一句，接着又因担心人们将他视为不务实际的人，其实他倒是怪务实的，便补充道：“只是不如风标那么实用。”“你为什么不能像快乐王子一样呢？”一位明智的母亲对自己那哭喊着要短篇名著 0 次
［窦天章冠带引丑张千祗从上，诗云］ 独立空堂思黯然，高峰月出满林烟，非关有事人难睡，自是惊魂夜不眠。老夫窦天章是也。自离了我那端云孩儿，可早十六年光景。老夫自到京师，一举及第，官拜参知政事。只因老夫廉能清正，节操坚刚，谢圣恩可怜，加老夫两淮提刑肃政廉访使之职，随处审囚刷卷，体察滥官污吏，容老夫先斩后奏。老夫一喜一悲，喜呵，老夫身居台省，职掌刑名，势剑金牌，威权万里；悲呵，有端云孩儿，七岁上短篇名著 0 次
［赛卢医上，诗云］ 小子太医出身，也不知道医死多人，何尝怕人告发，关了一日店门？在城有个蔡家婆子，刚少他二十两花银,屡屡亲来索取,争些捻断脊筋。也是我一时智短，将他赚到荒村，撞见两个不识姓名男子，一声嚷道:[浪荡乾坤，怎敢行凶撒泼，擅自勒死平民！]吓得我丢了绳索，放开脚步飞奔。虽然一夜无事，终觉失精落魂；方知人命关天关地,如何看做壁上灰尘。从今改过行业，要得灭罪修因，将以前医死的性命，一个短篇名著 0 次
［外扮监斩官上，云］ 下官监斩官是也。今日处决犯人，着做公的把住巷口，休放往来人闲走。 ［净扮公人，鼓三通，锣三下科，刽子磨旗、提刀、押正旦带枷上， 刽子云］ 行动些，行动些，监斩官去法场上多时了。 ［正旦唱］ 【正宫·端正好】没来由犯王法，不提防遭刑宪，叫声屈动地惊天。顷刻间游魂先赴森罗殿，怎不将天地也生埋怨。 【滚绣球】有日月朝暮悬，有鬼短篇名著 0 次
［净扮赛卢医上，诗云］ 行医有斟酌，下药依本草；死的医不活，活的医死了。自家姓卢，人道我一手好医，都叫做赛卢医。在这山阳县南门开着生药局。在城有个蔡婆婆，我问他借了十两银子，本利该还他二十两，数次来讨这银子，我又无的还他。若不来便罢，若来呵，我自有个主意。我且在这药铺中坐下，看有甚么人来？ ［卜儿上，云］ 老身蔡婆婆。我一向搬在山阳县居住，尽也静办。自十三年前窦天章秀才留下短篇名著 0 次
［卜儿蔡婆上，诗云］花有重开日，人无再少年。不须长富贵，安乐是神仙。老身蔡婆婆是也，楚州人氏，嫡亲三口儿家属。不幸夫主亡逝已过，止有一个孩儿，年长八岁，俺娘儿两个，过其日月，家中颇有些钱财。这里一个窦秀才，从去年问我借了二十两银子，如今本利该银四十两。我数次索取，那秀才只说贫难，没得还我。他有一个女儿，今年七岁，生得可喜，长得可爱，我有心看上他，与我家做个媳妇，就准了这四十两银子，岂不两得其便。他短篇名著 0 次
人们即使看到御息所的宫内庭园角落，手拄鸽头拐杖的落魄老僧默然站立着也一点儿不讶异，修行者或乞丐站在显贵的院子乞求施舍的光景，并不稀罕。 其中一个女婢告诉了御息所这事。御息所好奇地透过帘子望了望那儿。在庭院嫩叶的叶荫下，衰萎的老僧垂头站在那里。御息所张看了一会儿，等知道那的确是在志贺的湖畔看到的上人时，她的脸色变了。 御息所迟疑了。由于下不了决心怎么做，说道，就把他丢在那里吧。女婢照做了。 御短篇名著 0 次
志贺寺上人是个德行很高的僧侣。 眉毛花白，衰老的身躯必须拄着拐杖才能走动。 这位修养学问双熏的圣者的眼里，现世，不过像尘芥罢了。上人在定居这座草庵后，亲手栽种的松树，已高耸入空，树梢迎风摇曳。如此长时间的舍弃了浮世，再怎么神圣的心，也难免生成安心的念头吧。 御息所虽然很清楚自己的美貌，但有种会被无视自己的高位和美丽、并认为那毫无价值的力量吸引的倾向，她的信仰之心厚笃，因为生活无聊，她信了净土短篇名著 0 次
志贺上人在搏斗。 年轻时与肉体的格斗，带着获取来世的希望。但是，到了老年的这个绝望的决斗，却和无法挽回的丧失了的感情相连。 爱恋京都的御息所的不可能性，就如天日昭彰般的无需怀疑。再说，被这恋情俘虏了的时候，不能去到净土也不言自明。在世间原本心境自在的高僧，瞬间，却罩在前途灰黯之中。想超越年轻时决斗的勇气轻而易举，但也许是基于自尊而不想这么做。 上人再度感到恐怖的存在。他觉悟到未来不知会发生什短篇名著 0 次
据源信[2]写的《往生要集》[3]所载，即列举了盛赞净土[4]的十大快乐，仍只是九牛一毛而已。所谓十种快乐：圣众来迎之乐、莲花初开之乐、身相神通之乐、五妙境界之乐、快乐无退之乐、引接结缘之乐、圣众俱会之乐、见佛闻法之乐、随心供佛之乐、增进佛道之乐。 净土的土是琉璃。净土的路被黄金做的绳子区隔。地面平坦，没有止尽。在一个个分界上，有五百亿座用景泰蓝造的宫殿楼阁；有着各式各样宝物的地板上，铺着奇怪的短篇名著 0 次
我没有费心做考证就开始写这则故事，可能会被指责不够谨慎。对我而言，唯一的根据是《太平记》[1]第三十七卷的传说性记叙，诚如各位所知，这是和天竺的一角仙人的故事成对比，对我国的志贺寺上人的爱情所作很简洁的记叙。 这故事之令我感兴趣，与其说独特的恋爱情绪，不如说那单纯的心理的事实。主题是爱情和信仰的相克。在西方，这种例子很多，但在日本是少有的事例。恋爱的因素很明显地和来生关系密切。不仅上人，就是被爱短篇名著 0 次
尾声等我到春假回来，母亲还当我说：“要是翠姨一定不愿意出嫁，那也是可以的，假如他们当我说。”…………翠姨坟头的草籽已经发芽了，一掀一掀的和土粘成了一片，坟头显出淡淡的青色，常常会有白色的山羊跑过。这时城里的街巷，又装满了春天。暖和的太阳，又转回来了。街上有提着筐子卖蒲公英的了，也有卖小根蒜的了。更有些孩子们他们按着时节去折了那刚发芽的柳条，正好可以拧成哨子，就含在嘴里满街的吹。声音有高有低，因为那短篇名著 0 次