揭秘讨饭帝朱元璋的另一面 铁血反腐绝不留情 朱元璋

脱鞋很要命

明太祖朱元璋最疼爱的儿子，便是太子朱标。但爷俩也曾发生冲突。胡蓝大案爆发后，朱标为涉案的恩师宋濂求情。火头上的朱元璋脱口大骂：等你当了皇帝再赦免他吧。没想到朱太子脾气更倔，竟二话不说跳下了宫中的太液池。

这下可把朱元璋吓坏了，吃了一肚子水的朱标被捞上来后，朱元璋不吃不喝，焦急守在儿子身边。直到朱标活过来才安心，事后所有下水救太子的人，朱元璋全部记下名字，脱了鞋子下水的一律杀头，没脱鞋子下水的则官升三级。朱元璋的理由是：太子都危在旦夕了，你们难道还脱了鞋子再跳水吗？

当官要挨揍

在朱元璋时代当官，最容易碰上的倒霉事，便是挨揍，俗称“杖责”。杖责的量刑，通常是六十大板，官员遭到杖责的刑罚，一般有几种普遍原因：贪腐，渎职，惹怒朱元璋等等，却也有些另类的原因，比如朱元璋规定，官员如果在家里吃饭的时候，请妓女来唱歌，就要被杖责，如果地方上发现有无人赡养的老人，那么地方官就也将被处以“杖责六十”的刑罚。

此外有些原因也比较“倒霉”，比如朱元璋的户部尚书茹太素，因为写的奏折太唠叨，五千多字了还没切入正题，也被朱元璋拉出去大棒暴打一通。但朱元璋对这事更委屈，第二天朱元璋再见茹太素，当场叹息说：你以为做个皇帝容易啊，每天这么多事，你五百字能说清楚的事情，非要说一万多字，我哪受得了啊。

公务员薪水低不低

明朝另一个出名的事，就是朱元璋定的官员俸禄过低。照着晚明顾炎武的叹息讲：明朝官员待遇之差，可以说自古未见。可对这事，朱元璋本人却理直气壮，还在《醒贪简要录》里给官员算账：一品官员年薪，是87石米，折合成人民币，大约32万。

照明朝的生产水平，这些钱需要五十七个农民，用十七头公牛，耕种八百七十三亩土地，勤扒苦做一年才能挣出来。照朱元璋的算法，他开给官员的工资，简直就是天价年薪。以他在《皇明典故纪闻》里的话说：当官的拿了这么多钱，如果还去祸害老百姓，那根本就不是人了。

群众反贪出冤案

朱元璋反腐败的一个大杀器，就是发动群众：农民如果怀疑所在地的官员贪污腐败，就可以将官员绑了，敲锣打鼓送到京城治罪，只要农民头上顶着一本他亲自编写的《大诰》，沿途官员不但不能阻拦，还要提供方便。

第一个敢这么做的人，是江苏常熟县农民陈寿六，洪武十八年（1384年），陈寿六因受地方官吏顾英欺压，愤然与亲友一起将顾英捆绑，头顶《大诰》送到南京来治罪，得知消息的朱元璋非常高兴，不但亲切接见了陈寿六，而且还赏赐了他二十绽银钞（相当于人民币一万两千块钱），并免除他们全家三年赋税。陈寿六的事迹，更被明朝的“宣传部门”大张旗鼓，通报全国表彰。

但有时候也反出冤案来，《大诰续编》里记录，安吉县有个金姓农民，拖欠了两年地租，东家地主去讨要，金农民居然手拿大诰，把地主绑到南京城，送朱元璋治罪，不明真相的沿途官员们，居然也敲锣打鼓，拿着反腐败的阵仗礼送他进京，可怜的地主，差点就冤死在反贪运动里。

突击考察干部

朱元璋在位时特别讨厌的一个官员，便是监察御史韩宜可。此人经常直言进谏，不但不畏权贵，甚至还常端朱元璋的面子，被朱元璋几次治的死去活来依然本性不改。但他却有一个品质得到朱元璋的敬重——清廉。

有一次朱元璋突然杀到韩宜可家，想看看韩宜可过的什么日子，结果他看到韩宜可全家破衣烂衫，家徒四壁，朱元璋还不相信，开玩笑说：“你小子不会是知道我来，把家里的钱都藏起来了吧。”韩宜可二话不说，大大方方的打开家里的钱箱，只见里面空空如也，外带补充一句：我从来没钱，也就没钱可攒。

明朝有多富

牵挂老百姓吃饭问题的朱元璋，终其整个在位时期，都格外重视农业，除了众所周知的清丈土地，轻徭薄赋等政策外，还出台了明朝版的“宏观调控”。

从明朝建国后的第四个月，即洪武元年（1368年）四月初一开始，全国的自耕农，凡种植桑，麻，木棉三种经济作物的，国家免三年赋税。不种桑与麻两种经济作物的，却要被处以罚款。

这项命令推行二十五年后，即公元1393年，中国棉花总产量11803000余斤，粮食总储量71800000石，《明史》称这一时期“宇内富庶，赋入盈羡，府县仓储甚丰，至红腐不可食”。至于老百姓的生活？当时的民谣是这样说的：有民歌就可佐证：山市晴，山鸟鸣，商旅行，农夫耕，老瓦盆中洌酒盈，呼嚣隳突不闻声。

最挂念老百姓

朱元璋另一个史不绝书的善举，就是他的“晚年忧民益切”，从洪武二十六年（1393年）至他去世时的洪武三十一年（1398年），明朝曾多次打开官仓，赈济贫民，洪武二十六年（1393年）四月，朱元璋更通告天下，规定从此后，凡有水旱灾害，地方官员可以不经请示，先行打开官仓赈济百姓。

洪武二十八年（1395年）八月起，明朝更开始通过派遣教官，建立学堂等方式，在西南少数民族土司地区推广文教。即使在人生的最后时刻，朱元璋依然在遗诏中叮嘱：自己去世后，丧礼不要用金银器皿，全国的臣民，在哀悼满三天后，就要脱下孝服，不要因为国丧，影响老百姓家的正常生活。“忧民”之心，直到生命终止。