唐高宗有恋母心理：武则天成功上位竟是这原因 武则天

唐高宗李治历来都被一些人看作是昏懦之君，被武则天以媚术迷惑，致使李唐王朝大权旁落。其实在这段历史时期，唐高宗的作用往往被人们忽视了。事实上，高宗之所以会如此迷恋武则天，是由于他的恋母心理，使他对武则天产生了一种似母亲又似情人的感情。

现代心理学证明，儿子有一种强烈地渴望母亲的照料、保护、无处不在的爱和赞许的欲念。这种心理被称之为恋母心理。具体到唐高宗李治，就是指他对其母长孙皇后的依恋和爱恋。那么，长孙皇后在高宗的心里是怎样的一个形象呢？

长孙皇后是唐太宗李世民的原配夫人，并为其养育了三个儿子。长子李承干、四子李泰、九子李治。李治最小，自然最得母亲的宠爱。史称长孙皇后喜好读书，做事必按礼法。对她的公公唐高祖十分孝顺，又贤德宽厚，与后宫众嫔妃皆能融洽相处，待宫中诸王子、公主犹如自己亲生儿一般，因此宫中无不爱戴。在李治幼小的心灵中，母亲是温柔而又慈爱的。

在唐朝创业之初，长孙氏随李世民征战南北，与她的哥哥一样，为唐朝的创建立下了大功。在玄武门之变中，李世民杀兄逼父，这和时人的道德行为是不相符合的。关键时刻，是长孙皇后挺身而出，亲慰将士，使军心大振，一举歼灭了李建成、李元吉的势力，使李世民顺利地登上了皇位。随着年龄的增长，李治逐渐感悟到，他的母亲是英明果断、不让须眉的女中豪杰。

太宗即位后，长孙氏被册封为皇后，母仪天下。她不仅将后宫管理的有条不紊，还积极辅佐太宗，对太宗有极大的影响力。每逢大臣直谏，触怒了太宗，她总会从中调节，力陈谏臣忠君爱国。一次唐太宗退朝后怒气冲天地说要杀“田舍翁”，长孙皇后问是怎么回事。太宗说魏征总是在上朝的时候侮辱我。长孙皇后听后，马上换上朝服向太宗祝贺，并说：“妾闻主明臣直，今魏征直，是陛下之明故也，妾敢不贺！”一番话让太宗顿感欣慰。魏征能在唐太宗身边多年直谏而不遭贬杀，与长孙皇后对太宗的规劝不无干系。甚至是在长孙皇后病重之时，还不忘国事，劝太宗把被贬的房玄龄召回朝中加以重用：“玄龄事陛下，小心谨慎，奇谋秘计，皆所预闻，竟无一言漏洩，非有大故，愿勿弃之。”她死后不久，太宗就把房玄龄召回，官复原职。长孙皇后就是这样时时刻刻地帮助着丈夫，即使到了垂危之际还告诫他要“亲君子，远小人，纳忠谏，屏谗慝” 。长孙皇后死后，唐太宗看着她生前所写的《女则》一书，痛苦道：“皇后此书，足可垂于后代。我岂不达天命而不能割情乎！以其每能规谏，辅朕之阙，今不复闻善言，是内失一良佐，以此令人哀耳！”可见，长孙皇后是深谋远虑，参政甚深，对太宗极有影响力的一位富有智慧的女人。李治当时虽然年幼，但也逐渐明白，母亲是一个深谋远虑，有极强的议政、参政能力之人。

可惜，如此温柔慈祥、英明果断的母亲竟然在李治8岁时永远地离他而去了！8岁的孩子，正是享受母爱的年龄，失去母亲使他痛不欲生。“哀慕感动左右，太宗屡加慰抚”。母亲的早逝给高宗的心灵带来了深重的创伤。

心理学大师弗洛伊德认为：“在男人身上，当他们还小的时候，母亲以及其他照顾他们的女性对他们的情爱，日后出现在记忆里，也是一份重大的力量，指导他们去趋向女人。”对母亲的爱使男孩“总在寻找一个能代替母亲形象的女人，因为这个形象从他最稚嫩的年代开始，早已统辖着他的心灵”。这段话用在李冶身上是极其适合的，因为他的心灵中的确是被他母亲占据了。

勾利军教授认为，之后十多年，李治对母亲的思念更深了，他在潜意识中一直在不断地寻找与母亲相似的女人，直到他遇到了武则天。

李治与武则天初遇时，还只是个年轻的太子。武则天则刚刚入宫，是太宗的才人。当时李治身边并不缺少女人，但武氏的成熟稳健以及她颇似长孙皇后的气质深深地吸引了高宗。很快，武则天就由太宗的后妃变成了高宗的情人。而到永徽年间，高宗在感业寺又见武媚娘时更是感慨万分，相对落泪。此时的武氏历经坎坷，更透露出一种成熟女人的风韵，一种颇似母亲的气息，这强烈地吸引着高宗。

此时的高宗，初登帝位，心请十分压抑。一方面，他懦弱的性格使他无法驾御群臣;另一方面，辅政大臣以长辈自居，时时拿太宗来压他，动辄训导，使得高宗除了点头答应外毫无发言权。太宗虽死，但消失的只是他的肉体，他的余威仍旧压在高宗身上，甚至笼罩着整个朝廷。此时的高宗多么希望能得到母亲的支持和安慰啊！就在这时，武氏再次出现。虽然武氏与长孙皇后实际上有很大的差别，但在高宗眼里，她们是多么相似啊！

武则天性格刚烈，又有豪气。这在她入宫之初就表现无疑。她在做太宗才人时，曾自告奋勇为太宗驯一匹名叫狮子骢的宝马。此马肥壮暴烈，无人能驯。武氏说只要给她三样东西，她就能驯服此马：“一铁鞭，二铁挝，三匕首。铁鞭击之不服，则以挝其首，又不服，则以匕首断其喉。”这种勇武刚烈的性格正是高宗所缺乏的，但又是他最需要的。看来武氏最令高宗倾倒之处就在这里。有了这种气概，高宗就能增强信心，使他在群臣面前挺直腰杆说话。

同时，武氏又是温柔的。史称“武氏巧惠，多权数，初入宫，卑辞屈体以事后，后爱之，数称美于上”。武氏重回宫后，对当时高宗的皇后王氏“卑辞屈体”，服侍得体贴周到，王皇后对她赞不绝口。她侍奉高宗则更是加倍地温柔体贴，使高宗感受到了如母亲般无微不至的关怀。

在武则天当上皇后和参政之后，她在政治上的能力与才华更是发挥得淋漓尽致。武氏在太宗身边服侍了12年，却未被其重视。太宗英明睿智，慧眼识天下英才，却偏偏对身边这个相伴数十年的“中国历史上最奇特之人物”视而不见。反倒是他懦弱无能的儿子发现了这个奇女子，并对她依恋终生。是来自高宗心灵深处的对母亲的挚爱，使他发现了这个颇似母亲的女子。对高宗来说，武氏是情人，更是母亲;是妻子，更是得力的助手。有了她，高宗可以摆脱太宗的阴影，可以驾御群臣，可以开创另一个“贞观之治”。事实也证明，武氏的能力并没有让他失望。

李治历来被一些人看成是昏懦之君，被武则天以媚术迷惑，致使李唐王朝大权旁落。在对唐高宗——武则天这一时期的历史研究中，高宗往往是被研究者忽视的一个人物。如在高宗册封武则天为后一事上，许多学者或立足于武后自身条件和她的主观努力;或着眼于社会环境，强调事件的客观背景，对高宗在这个事件中所起的作用却极少有论及。事实上，最先提出立武氏为后的，是高宗;最后拍板决定的，还是高宗。他的恋母心理，使他对比自己年长四岁的武则天产生了一种似母亲又似情人的感情，也给予他力量去与反对者争执，甚至是去求他的舅舅辅政大臣长孙无忌。高宗的恋母心理，在对武则天的依恋中表现无疑。

勾利军教授以女性的眼光细腻地分析了唐高宗的心理活动，为我们展现了高宗和武则天关系的一个特殊之谜，相信会引起许多读者的共呜，促使大家进一步思索。