《王安石全集》卷六十◎表
【两府待罪表】
臣某等伏睹内降德音,以陕西、河东两路外勤师旅,内耗黎元,引咎推恩者。罪己以兴,方懋日新之德;经邦弗效,敢辞天讨之刑?(中谢。)臣等昔以凡材,过叨重任。内不能定国家之论,以协士民;外不能成疆场之谋,以绥夷狄。用开边隙,亟使人劳。至深恻于圣怀,实大愆于荣禄。官若此,即罪为宜,唯并置于严科,乃大符于公论。臣等无任。
【请皇帝御正殿复常膳表二道】
臣等言:奉圣旨以祈雨未应、避正殿减常膳者。阳春生物,偶沾泽之稍愆;睿意恤民,遽侧身而自抑。德已修于销变,数或系于非常,当复彝仪,用安群下。(中谢。)恭惟皇帝陛下天仁博施,神智曲成,躬忘旰食之劳,坐讲日新之政。四时协序,万物致和。适当化养之辰,宜得涵濡之泽。少违常候,深轸清衷。退师氏之正朝,约太官之盛馔。仰窥谦德,志在闵民。然而遐虏来朝,当即法宫之位;诞辰入庆,合陈燕俎之珍。事有所先,礼难偏废。伏愿仰回渊听,俯徇舆情,夙御九筵之居,并羞十阁之具。上以全于国体,下以副于臣诚。臣无任。
【二】
臣某等言:近上表请御正殿复常膳,蒙降批答不允者。时泽偶愆,屡勤斋祷,圣衷愈励,曲尽焦劳。将损己以召休,因退次而贬食。列陈剡奏,尚阙嗣音,在臣列之靡遑,伏帝阍而再扣。(中谢。)恭惟皇帝陛下体居离正,德禀干刚,期揉俗以致康,尝纳隍而兴念。七载于此,继获丰穰;一春而来,或罹愆亢。皇慈深轸,群祀遍修。恐狴犴乖则亲虑其囚,惧黼黻美则躬变其服。仍损内饔之举,兼虚正宁之朝。然而礼贵从宜,事难泥古。而况甫临诞节,交举庆仪。有列辟拜万年之觞,有殊俗修两朝之好。苟亏彝制,难副群情。少屈渊衷,特从诚恳,天临广厦,日御常珍。亲事法宫,廓宣于政治;惟辟玉食,昭示于等威。仰以慰两宫之慈,俯以安群下之望,臣等无任。
【乞罢政事表三道】
臣某言:窃以使陪国论,惟亮天工,必用强明,乃能协济。岂容昏瞀,可以叨居。进冒聪明,罄陈危悃。(中谢。)伏念臣逮侍先帝,列官外朝,晚以丧归,因为病废。伏遇皇帝陛下召还辞禁,擢豫经筵,收于众恶之中,诹以万机之事。构谗诬而并至,辄赐辨明;推孤拙以直前,每蒙开纳。陛下所以遇臣者,可谓厚矣。臣之所以报国者,终于缺然。岂理势之独难,抑才能之素薄。方惧过尤之积,乃罹疾之加。比欲外乞州藩,冀以就营医药。重念采薪之弗给,尚何守土之敢谋?辄缘不能者止之言,庶免贪以败官之悔。伏望皇帝陛下曲垂仁恻,俯记愚忠,赐以分司一官,许于江宁居止。则天地之德,实有施于馀年;犬马之勤,冀或输于异日。臣无任。
【二】
臣某言:近具表乞罢政事分司,伏奉手诏封还,不允所乞者。私怀恳至,已具布闻;圣训丁宁,未蒙开纳。敢冒崇高之听,再输悃忄之情。(中谢。)臣闻任贤之方,要其有用,陈力之义,止于不能。苟弗集于事功,且重罹于疾,岂容叨据,以累明扬。伏念臣猥以孤生,亲逢盛世。昧于量己,志欲补于休明;失在信书,事浸成于迂阔。每烦众论,上圣聪。久知素愿之难谐,继以积疴而自困。辞而去位,庶逃窃食之诛;勉以就工,重荷包荒之德。虽贪顺命,终惧妨功。伏望皇帝陛下闳度并容,大明俯烛,特垂矜允,俾遂退藏。如此则孤进之身,获全生于末路;具瞻之地,得改命于时材。臣无任。
【三】
臣某言:近再具表乞罢政事,伏奉批答不允者。封奏上昭,未能感彻,训辞下逮,更误褒嘉。(中谢。)臣闻恕以及物者君之仁,量而受事者臣之义。盖世之道有升而有降,故士之行或肆而或拘。遭圣治之尚容,冀私诚之获遂。伏念臣自蒙任使,已历岁时。虽或售于小忠,曾莫裨于大政。迨兹撄,乃始告劳,姑以免邦宪之诘诛,何足污上恩之奖励。使人狎至,诏指屡颁,祗荷顾怜,重怀感悸。非不愿粗施其朴学,庶几以仰副于鸿私。顾惟刚德之浸亨,方奋睿谋而独断。辨忠贤之可任,既示弗疑;察奸罔之为朋,将知所畏。人宜尽力,朝岂乏材?宁容昏惫之馀,尚冒宠灵之厚。伏望皇帝陛下离明俯烛,解泽旁施。矜绵力之既愆,监近司之或旷。俯从控,实允询谋。虽已事之无称,难言报国;冀馀生之未泯,尚获捐躯。臣无任。
【乞出表二道】
臣某言:窃以丞相之职,天子是毗。方当图政之忧勤,难以养疴而昧冒,辄输情素,仰丐恩怜。(中谢。)臣叨被鸿私,误尸荣禄。尧仁天覆,幸荒秽之兼包;汤圣日跻,顾卑凡而自绝。尚惟许国,姑誓忘躯。岂意眩昏,甫新年而浸剧;更知驽蹇,难重任之久堪。伏惟皇帝陛下明烛隐微,惠绥羁拙。闵其积,收还上宰之印章;赐以馀年,归展先臣之丘垄。生当击壤,以咏矜容之德;死当结草,以酬含育之恩。臣无任。
【二】
臣某言:今月十一日,辄输情素,仰丐恩怜,实以抱之深,难于窃位之久。过蒙敦奖,未赐矜从。事有迫于恳诚,理必祈于哀恻。(中谢。)臣信书自守,与俗多违。审容膝之易安,因忘择地;知戴盆之难望,遂废占天。岂图忧患之馀,更值清明之始。寒之之日长而暴之之日短,植之之人寡而拔之之人多。尚误圣知,骤妨贤路。摩顶放踵,虽愿效于微劳;以蚊负山,顾难胜于重任。矧复瞀昏而旷事,若犹冒昧以尸官,是乃明宪之所不容,岂特烦言之为可畏?伏惟皇帝陛下天地覆载,日月照临,赐以曲成,容其少忄曷。区区旅力,或未于馀年;断断小能,冀尚施于异日。臣无任。
【乞退表四道】
臣忠于为国,故进而能致其身;君恕以及人,故病则闵劳以事。此今昔共由之通义,实上下相与之至情。敢触冒昧之诛,冀蒙哀矜之听。(中谢。)臣受材鄙劣,遭运休明。陈愚或会于圣心,承乏遂尸于宰事。谋谟浅拙,谩不见其有成;操行陵夷,又或几于无耻。久宜辞位,尚苟贪恩。岂图养拙以乖方,重以瞀昏而废务。粗尝陈列,未获矜从。黾勉以来,浸淫遂剧。大惧典司之旷,上烦程督之严。伏惟陛下询事考言,循名责实,或辍夜分之寐,常临日昃之朝。万方黎献之多,略皆祗辟;三事大夫之守,岂可瘰官?仰冀高明,俯昭悃忄。念其服劳之久,愍其撄瘵之深,及未干钺之时,令遂解机衡之任。岂特少安于私义,兹惟毕协于师虞。臣无任。
【二】
臣昨具表乞解机政,伏奉手诏未赐俞允者。明主训辞之宠,宜即奉承;匹夫志守之愚,敢觊矜允。(中谢。)窃以品制百为,总裁万务,任怨盖难于持久,服劳安可以独贤?所以中外迭居,是为祖宗故事。况于疲曳,加以瞀昏,若由昧冒而无惭,其必颠ザ而不救。臣过叨睿奖,备进近司。当循名责实之时,故任怨特多于前辈;兼蠲令改制之事,故服劳尤在于一身。虽蒙全度之恩,仅免谴诃之域。某于多故,实以难支。矧疾之交攻,且事为之浸废。伏望陛下昭其悃忄,假以优游。使得休养于衰疲,以示保全于孤拙。臣无任。
【三】
臣某言:近具表乞解机务,伏奉手诏未赐俞允者。圣恩所及,有隆天重地之施;私义未安,有深渊薄冰之惧。(中谢。)窃惟成汤、高宗之世,有若伊尹、傅说之臣,其道则格于帝而无疑,其政则加乎民而有变。后惟时,相亦有终。迨乎中世之陵夷,非复古人之仿佛。忠或不足以取信,而事事至于自明;义或不足以胜奸,而人人与之为敌。以此乘权而久处,孰能持禄以少安?此臣之虑危于居宠之时,而昧死有均劳之乞,况于抱病,浸以官。伏惟陛下道与日跻,德侔干覆。哀一夫之失所,乐万物之皆昌。矧夫眷遇之优,既已勤劬之久,宜蒙善贷,使获曲全,赐其疲贱之身,假以安闲之地。则敝车无用,犹可具于劳薪;弃席未忘,或再施于华幄。臣无任。
【四】
臣某言:伏奉圣旨令臣入见,赴中书供职者。蝼蚁微诚,屡关省览;天地大德,未赐矜从。(中谢。)臣闻周之士也贵,秦之士也贱;周之士也肆,秦之士也拘。其纵之为贵,其拘之为贱。贱故尚势利而忘善恶,贵故尊行义而矜廉耻。士知尊行义而矜廉耻,宗庙社稷之安,而天下自治也。伏惟陛下言必稽尧、舜,动必宪文、武,故视遇天下之士,欲其贵不欲其贱,欲其肆不欲其拘。臣以羁孤,旁无助,一言寤意,特见甄收。适遭欲治之盛时,实预扶衰之大义。事或乖于众口,而陛下力赐辩明;言有逆于圣心,而陛下常垂听纳。此臣所以履艰虞而不忌,服勤苦而不辞。虽百度抢攘,未就平成之叙;然四年黾勉,非无夙夜之劳。今特以心气之衰疲,目力之昏耗,哀祈外补,冀幸小休。而干刚确然,莫可回夺。则是亲值周家之忠厚,独为秦士之贱拘。事与愿违,能无窃叹;理当情恕,岂免上烦?实望圣慈俯昭愚款,外赐优闲之地,少安疾之身。须其有瘳,乃责外效。臣生当捐躯以报德,死当结草以酬恩。
【乞宫观表四道】
臣某言:疏荣特异,敢忘图报之忠;陈力弗能,当布可辞之义。(中谢。)伏念臣晚陪兴运,久污近司,戆愚弗逮于清光,衰疾更成于旷。苟免大诃之责,乃叨异数之加,授以戎旃,班之宰席。松楸旧国,实使镇临;蒲柳残年,足为荣耀。顾在宣化承流之地,方当循名责实之时,疲曳难支,颠齐可畏。仰祈睿眷,俯徇愚衷,并解将相之官,外除宫观之任,托依田里,瞻守丘坟。傥凭休养之私,终获夷瘳之福,敢忘策励,复誓糜捐。臣无任。
【二】
臣某言:近具表乞以本官外除一宫观差遣,伏蒙圣慈特降中使赐臣诏书不允者。天地至恩,实知难报;蝼蚁微息,尚窃有怀。辄冒隆威,更输危悃。伏念臣遭逢异甚,称效蔑如。苟旅力之可陈,岂馀生之足惜?顾以忧伤而至弊,重为疾之所撄。偷假便州,必负旷之责;过尸厚禄,更怀叨昧之惭。伏望陛下本末烛知,始终护念,俯徇吁天之恳,俾无累国之尤。尚冀宁瘳,誓终糜殒。臣无任。
【三】
臣某言:轺传俯临,玺书狎至,仰荷眷存之厚,第怀感悸之深。任有不胜,勉非所及,辄输危恳,再冒天威。伏念臣久误至恩,难图报称;过尸荣禄,易取灾危。力惫矣而弗支,气喘焉而将蹶。穷阎扫轨,斯为待尽之时;莫府建旄,岂曰养疴之地?所惧旷之责,敢辞逋慢之诛。伏望陛下照以末光,遂其微请。使坛陆之鸟,无眩视之悲;濠梁之鱼,有从容之乐。庶蒙瘳复,更誓糜捐。臣无任。
【四】
臣某言:筋骇衰ぃ,仅有馀生,肝膈精微,简在圣听。岂图宠奖,未赐矜从,辄冒威尊,更输情素。(中谢。)伏念臣久妨机要,初乏涓埃。苟免庶尤,实荷恩私之至;敢缘多疾,更尸名器之崇?比辱使轺,传宣诏旨,深惟策励,仰称龙光。而况病瘵有加,疗治无损。辞荣家食,乃为理分之宜;干泽自营,尚恃眷怜之旧。伏惟皇帝陛下衡听万事,器使众材,念其黾勉之终难,假以便安而少忄曷。庶完体力,图报毫分。臣无任。
【手诏令视事谢表】
臣某言:伏蒙宣示言者所奏,辄具札子,乞博延公议,改用贤人,伏奉诏奖励,令视事如故者。谤议升闻,已赖舜聪之豁达;恳诚上诉,更烦周诰之丁宁。窃以作威者王之权,待察者臣之礼。盖虽蒙非常之厚遇,亦将避可畏之烦言。臣志尚非高,才能无异。旧惟所学之迂阔,难以趋时;因欲自屏于宽闲,庶几求志。惟圣人之时不可失,而君子之义必有行。故当陛下即政之初,辄慕昔贤际可之仕,越从乡郡,归直禁林。或因劝讲而赐留,或以论思而请对。愚忠偶合,即知素愿之获申;睿圣日跻,更惧浅闻之难副。重叨殊奖,忝秉洪钧。所宜引分以固辞,乃敢冒恩而轻就,实恃明主知臣之有素,故以孤身许国而无疑。人习玩于久安,吏循缘于积弊,言不忌,讠皮行无惭。论善俗之方,始欲徐徐而变革;思爱日之义,又将汲汲于施为。以物役己,则神志有交战之劳;以道徇众,则事功无必成之望。恐上辜于眷属,诚窃幸于退藏,犹贪仰附于末光,亦冀粗成于薄效。比闻独断,谓合佥言,但输承命之忠,遂触招权之毁。因请避众贤之路,庶以厌异议之人。伏蒙皇帝陛下敦大兼容,清明旁烛,赐之神翰,谕以至怀。君臣之时,尝千载而难值;天地之造,岂一身之可酬?敢不自忘形迹之嫌,庶协神明之运。臣无任。
【添差男旁句当江宁府粮料院谢表】
臣某言:近辄冒昧陈乞男旁句当江宁府粮料院一次,伏蒙特恩添差者。去寄卧家,犹尸厚禄,祈荣及嗣,更荷殊私。(中谢。)伏念臣汗马之劳,初无可纪;舐犊之爱,乃敢有言。颜虽腆以知惭,心固甘于获谴。岂谓陛下矜轩幄之旧,录簪屦之微,示特出于上恩,俾遽叨于世禄。ム曲成之造化,弗以遐遗;徒共誓于糜捐,安能仰称?臣无任。
【诏以所居园屋为僧寺及赐寺额谢表】
臣某言:基迹丛祠,冀鸿延于万寿;锡名扁榜,窃荣遇于一时。臣生乏寸长,世叨殊奖。贱息奄先于犬马,颓龄俯迫于桑榆。独念亲逢,莫有涓埃之补报;永惟宏愿,岂忘香火之因缘?伏蒙皇帝陛下俯徇祈诚,特加美称。所惧封人之祝,终以尧辞;乃尘长者之园,遽如佛许。仰凭护念,誓毕熏修。臣无任。
【依所乞私田充蒋山太平兴国寺常住谢表】
臣某言:缘恩昧冒,方虞上之诛,加意畀矜,遂窃终天之幸。伏念臣少尝厄,晚误褒崇。荣禄虽多,不逮养亲之日;馀年向尽,更为哭子之人。追营香火之缘,仰赖金缯之赐。尚复祈恩而不已,乃将徼福于无穷。伏蒙陛下眷遇一于初终,爱恤兼夫存没,特挠常法,俯成私求。虽老矣无能,莫称漏泉之施;若死而未泯,岂忘结草之酬?臣无任。
【辞免司空表二道】
臣某言:今月十一日,三班差使崔汝谐至奉宣诏旨及赍赐制诰一道,除授臣司空,依前观文殿大学士、集禧观使,加食邑四百户,食实封一百户,馀如故者。使轺驰授,祗忝明恩;家巷卧居,敢叨虚奖?(中谢。)窃以事官之所命,异于时制之今除,名称三公,班序一品,逢辰特幸,称位实难。臣晚玷误恩,尝尸剧任,曾无尺寸,粗报眷怜,独有丘山,莫知负载。荒远撄疴之久,休明嗣服之初。绵力薄材,适甘于屏弃;高秩厚礼,更冒于褒崇。惟器与名,恐身累国,仰祈迁令,追寝赞书。庶以衰残,获所安之终吉;亦令蹇浅,免非据于具瞻。臣无任。
【二】
臣某言:近具表乞追寝恩命,伏蒙圣慈特降诏书不允者。隆施所逮,恳辞弗俞,辄冒天威,更输微款。(中谢。)臣事劳无纪,操行不修。居窃万钟,初未知于辞富;坐弥九载,方有俟于黜幽。岂图邦命之新,尚眷求人之旧?宠灵覃被,危厉增加,位高疾颠,力少任重。实前修之切戒,敢小丑之冒膺?仰冀睿明,顾怜衰朽。改兹非服,免贻官谤之忧;宥以罔功,使获里居之佚。臣无任。
【乞致仕表(此表不曾奏发,薨后检见遗稿。)】
臣某言:以旷官,尝恃食功之旧;老而辞禄,敢忘知止之廉?辄冒天威,具输微款。伏念臣小闻寡识,薄力浅材,信独善以一心,昧自营之百虑。久辜视遇,特幸遭逢。昔也壮时,尚无可纪;今而耄矣,岂有能为?敢望睿明,许之致仕,实矜危朽,赐以全生。庶以衰残,豫佚太平之乐;亦令迟暮,免离大耋之嗟。
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