《四书之论语》信任是前提

【原文】

子夏曰：“君子信而后劳其民，未信则以为厉己也。信而后谏， 未信则以为谤己也。”

【译文】

子夏说：“君于受到信任后才去使唤百姓，没有受到信任就去 使唤，百姓就会认为是虐待他们。君子受到信任后才去劝谏君主， 没有受到信任就去劝谏，君主就会认为是毁谤他。”

【读解】

对于很多事情来说，人与人之间的信任都是前提。不仅当高 级领导人，上对君王下对百姓如此，就是做一个单位的干部，一 家公司的老板，也同样是如此。当你的部下对你缺乏信任时，你 随便分配他干什么，他都有可能认为你对他，心存偏见，有意整他。 相兄只要他信任你，认为你对他好，则你随便分配他做什么，他 都不知心存芥蒂，而会主动积极地去完成它。你对上级也是同样 的道理。所谓“交浅不言深”，如果上司不信任你，你最好还是少 提意见少提建议，不然的话，你的一片好心很可能被当作了驴 肝肺，忠言也会被认为是在反对他，毁谤他。当然，如果上司信 任你，对你言听计从，那又是另一回事了。

总而言之，信任的确是前提。一个人对上对下都能取得信任， 那他多半会比较顺当，相反，则可能做得很累很苦，仕途也长不

是不是正因为不少人都搞懂了这一点，才学会了上下。“勾 兑”，八面玲陇，做得滴溜溜转而一帆风顺呢？